Hannah Arendt al detalle: Asesinos de su propio pensar

 

Queridos Cinépatas ahora vamos con este retrato que conmovió al mundo con su descubrimiento de la "banalidad del mal". Tras asistir al juicio Nazi de Adolf Eichmann en Jerusalén, Arendt se atrevió a escribir sobre el Holocausto en unos términos que nadie había visto antes. Inmediatamente, su obra provoca un escándalo, y se mantiene firme a pesar de que tanto sus amigos como sus enemigos la critican. Sin embargo, mientras la alemana judía lucha para reprimir cualquier asociación con su doloroso pasado, el largometraje pone en evidencia su seductora mezcla de sentimientos provocados por el exilio.

El largometraje retrata a Hannah Arendt (Barbara Sukowa) durante los cuatro años 1961 a 1964 en los

Verdadera Hannah Arendt.

que ella escribe y sobrevive a la recepción de su obra sobre el juicio de un criminal de guerra Nazi, Adolf Eichmann. Mientras atiende el juicio es acosada por miles de críticos y apoyada por un  pequeño círculo, sentimos la intensidad de los sentimientos que transmite esta poderosa mujer judía que huyó de Alemania bajo el régimen Nazi en 1933. Hannah Arendt, que fuma compulsivamente, está contenta y prospera en América, pero su visión penetrante sobre Adolf Eichmann  la convierte en una marginada a dónde vaya.

Cuando Arendt se entera que el Servicio Secreto de Israel ha secuestrado a Adolf Eichmann en Buenos Aires y ha sido llevado a Jerusalén, decide cubrir el proceso. William Shawn (Nicholas Woodeson), editor de la revista "The New Yorker", está encantado de tener a una persona como Hannah escribiendo sobre este juicio histórico, pero el marido de Arendt, Heinrich Blücher (Axel Milberg) no esta tan seguro. Está preocupado de que todo el asunto pueda llevar de nuevo a Hannah a lo que ellos llamaban "los tiempos oscuros".

Arendt, entra en la tensa sala del juzgado esperando a un monstruo, sin embargo no encuentra a nadie. La mediocridad superficial del hombre no puede conciliarse con la maldad severa de sus acciones, pero Arendt rápidamente se da cuenta que este contraste es un misterio que debe resolverse. Arendt vuelve a Nueva York y mientras empieza a analizar su interpretación revolucionaria de Adolf Eichmann, su mejor amigo, Hans Jonas (Ulrich Noethen), se muestra escandalizado. Advierte a Arendt que su punto de vista filosófico no solo causará confusión. Pero ella defiende su original perspectiva con coraje y Heinrich la apoyará hasta el final. Tras dos años de intensa reflexión, investigaciones y debates adicionales con su mejor amiga americana, Mary McCarthy (Janet McTeer), su investigadora y amiga, Lotte Köhler (Julia Jentsch) y por supuesto con el asesoramiento constante de Heinrich, Arendt finalmente entrega su manuscrito. La publicación del artículo en "The New Yorker" provoca un escándalo de forma inmediata en los E.E.U.U., Israel, y pronto, el resto del mundo.

Adolf Eichmann.

 La responsabilidad de Adolf Eichmann en el holocaustoes lasiguiente: Fue el encargado de la organización Holocausto. Hombre tenaz en el cumplimiento del deber, era una persona muy dada a cumplir las estadísticas que se le exigían, y los judíos eran para él "estadísticas", aunque según sus declaraciones en el juicio que se le realizó por sus crímenes de guerra en 1960 en Israel, no era un antisemita fanático, de hecho, como muchos otros alemanes, se encontraba emparentado de alguna manera con judíos.
de la logística de transportes del

Al final de su vida se defendió arguyendo que su participación en el Holocausto se limitó a ser un simple ejecutor de órdenes superiores y no una figura de la talla de Reinhard Heydrich o Heinrich Himmler. Sin embargo, lo cierto es que entró en conflicto con éstos en numerosas ocasiones debido al excesivo celo que puso en la idea de la "solución del problema judío", yendo incluso más allá de las órdenes recibidas, ya que, cuando a finales de la Segunda Guerra Mundial Himmler decidió acabar con los asesinatos masivos de judíos, Eichmann continuó dando las órdenes pertinentes para que se siguieran produciendo.

Imagen representativa del Holocausto.

Antes de 1939, cuando Alemania contemplaba la posibilidad de expulsar a los judíos en lugar de exterminarlo, Eichmann fue uno de los principales interlocutores nazis con el movimiento sionista, el cual estudió la posibilidad de facilitar la emigración judía a Palestina. En la misma línea, fue una de las personas que pensaron en la viabilidad de crear un Estado judío en Europa del Este.
En 1939 se opta por la deportación masiva de los judíos alemanes a ghettos habilitados en Polonia, y en 1942 se celebra la Conferencia de Wannsee organizada por Heydrich, en la que se lanza definitivamente la llamada "Solución Final". Eichmann, que participa en la Conferencia, queda encargado de la logística de las deportaciones hacia los campos de concentración. Es el artífice de la creación de los Judenräte, o consejos judíos, que colaboraban en las deportaciones facilitando la identificación de los habitantes de los ghettos. Esto se hacía confeccionando la lista de personas a deportar, inventariando sus bienes, etc.

Y sus ultimas palabras fueron: "Larga vida a Alemania. Larga vida a Austria. Larga vida a Argentina. Estos son los países con los que más me identifico y nunca los voy a olvidar. Tuve que obedecer las reglas de la guerra y las de mi bandera. Estoy listo."

Es un pasada de película, en ella puedes ver mas allá de lo que uno ve a simple vista sobre las cosas o lo que opina de ellas. En mi opinión es impresionante como logra apartar sus sentimientos y raíces, como bien lo es su religión, para poder hablar de esta tema y mostrar la verdadera verdad sobre todo el tema de los Nazis. Antes de ver este filme te diría que toda esta gente debería estar muerta por lo que hizo, pero os aconsejo mirar la película y abrir la mente des de un principio, porque son muchas las preguntas que nos acabamos haciendo, y me atrevo a decir que mas de las que tienes antes de ver la película.

A trabes de esta película ves el gran logro de Arendt, que supo mostrar que Adolf Eichmann era una persona normal, la cual solo decía que él nunca tuvo la intención de hacer nada bueno ni malo, que solo se limitaba a cumplir ordenes, por  lo tanto no se consideraba culpable.

A treves de estas palabras de Eichmann yo vi varias cosas. Actualmente, se denomina a la gente de justa si uno cumple las leyes, por lo tanto si seguimos esta ética este hombre actualmente sería culpable, pero no en su tiempo el que los Nazis impusieron sus propias reglas, y él solo las siguió a rajatabla. Por muy sádico que sea esta es una de las visones que puedes acabar sacando de la película, pero por otra parte, sabemos que todo hombre tiene que luchar por ser uno mismo, para guiarse de sus percepciones día a día, errando a trabes de estas y volver a empezar de nuevo, con un conocimiento mas extenso de lo que supone la realidad a por medio de estos fallos, pero des del momento en que uno renuncia en pensar por uno mismo y cumplir lo que cualquier persona le manda, este hombre se desentiende de la etiqueta de ser humano, y por lo tanto lo veo como un robot, el cual ha eliminado sus sentimientos y solo intenta cumplir su función para así no ser o abandonado o destruido. Él mismo lo mostro cuando dijo:"No perseguí a los judíos con avidez ni placer. Fue el gobierno quien lo hizo. La persecución, por otra parte, sólo podía decidirla un gobierno, pero en ningún caso yo. Acuso a los gobernantes de haber abusado de mi obediencia. En aquella época era exigida la obediencia, tal como lo fue más tarde de los subalternos."

Muchos creen que pensar esto es estar loco, pero aunque yo también crea inhumano lo que pretendían hacer con toda una religión, como si se tratara de una plaga de cucarachas, puedo decir que yo tengo la capacidad de ver este tema y puedo apartar los sentimientos por un momento para ver lo mismo que vio ella. Y creo firmemente que cualquier persona puede llegar a ser peligrosa des del momento en que se desentiende de su deber de pensar por uno mismo, hacer caso de lo que se crea en el cuerpo de toda persona delante de cualquier situación ( las percepciones), y pasa a ser un servidor, por el simple echo que cree que esto es lo que debe hacer y deja en banda lo que siente y quiere hacer. Las personas que cometieron tales crímenes creían haver dado su libertad a cambio de seguridad, pero en esta vida no hay nada seguro, porque nos encontramos en un universo eternamente mutable.

"El hombre es un lobo para el hombre."- Thomas Hobbes.

La reina de los detalles.

Cisne Negro al detalle: El caso Balanchine

Queridos Cinépatas hoy voy a por una película que me puso los pelos de punta en cuanto a la locura que podemos llegar a sufrir por querer alcanzar el éxito en nuestras aficiones. Con Cisne Negro estuve toda la película en tensión, y no es porque sea una de esas películas de acción que te llevan al limite, sino por la realidad la cual estaba sentada en frente. Porque el caso de la protagonista se vive en miles de sitios, y con este filme se puede ver donde lleva toda esta tontería por seguir los ideales marcados de este siglo.

A demás, investigando he encontrado que la película fue basada en algunos hechos reales, ya que el protagonista que hace de Jefe en la compañía se inspiro en George Balanchine para hacer el papel.

George Balanchine en el ballet.

George Balanchine fue un maestro de la coreografía que nació en Rusia, se radicó en Estados Unidos y fundó el New York City Ballet. Él le dijo una vez a la bailarina Gelsey Kirkland, en los sesenta: "Quiero verte los huesos" y así nació el concepto del "cuerpo Balanchine": sin curvas, solo líneas rectas. El problema es que sus sucesores han impuesto con énfasis este tipo de figura en cualquier aspirante a bailarina y lo peor es que las pobres chicas tienen como única herramienta para lograrlo el dejar de comer.

Gelsey Kirkland y su cuerpo.

Gelsey Kirkland primer plano.

La polémica la reabrió la cinta Cisne Negro, y la interpretación que hace la ganadora de los Globos de Oro por Mejor Actriz y aspirante a los Oscar en la misma categoría, Natalie Portman. Natalie interpreta a Nina Sayers, una bailarina que solo come medio pomelo en toda la película y que va al
baño a vomitar, todo por la "figura ideal" que le exigen en el ballet si quiere lograr el papel de su vida.

El papel de Nina como una bailarina de una compañía de ballet extremadamente competitiva, se refleja en la mayoría de bailarinas de nivel profesional, las cuales está dedican su tiempo completo al ballet.
En este fileme podemos ver también el papel que juega la competencia con la llegada de Lily, en este caso, una nueva y atrevida bailarina. Nina es ideal para interpretar al cisne blanco que simboliza inocencia i pureza, pero Lily lleva innato al cisne negro con su sensualidad y astucia.

Balanchine prefería los cuerpos con huesudos y las bailarinas profesionales lo tomaron como forma de vida y competencia: mientras más delgada seas mejor. Algunos dicen que el peso es un problema a la hora de bailar y que es cierto que no se pueden hacer todos los movimientos requeridos si te vas del peso. La diferencia está en que el ballet busca que las bailarinas a penas toquen el suelo, que vuelen y se vean pajaros en el escenario y para eso necesitan estar delgadas, pero una delgadez normal, no de 35 o 40 kilos como mucho, que es lo que intentan marcar los ideales marcados por la sociedas sobre ballet, que en mi opinion, no tienen ninguna consistencia.

George Balanchine.

El ballet del siglo XIX privilegiaba la técnica y la postura, mientras que hoy tiene preferencia la anorexia. Es un tema terrible que no se arreglará con una película, tendría que aparecer otro Balanchine que privilegie nuevamente la técnica para que no sigan muriendo bailarinas con los huesos que saltan a la vista en sus interpretaciones, antes que su belleza en cuanto al baile.

Nina y "George Balanchine".

Además, Balanchine fue acusado de manipular psicológicamente y sexualmente a sus alumnas. A trabes de estas manipulaciones pretendía crear una compañía dominada totalmente por él, ya que las bailarinas se sentían acomplejadas físicamente gracias a sus ideales, dominadas por él por sus tratos mas que iban mas alla de la danza y la admiración que sentía hacia él.

Realmente es fascinante la semejanza que se puede observar en el caso Balanchine y la película, pero solo hay una forma de ponerse en situación, y es viendo esta espectacular película, os la recomiendo.

"Todos conocemos la historia. Pequeña niña virgen, pura y dulce. Atrapada en el cuerpo de un cisne. Desea la libertad, pero solo el amor verdadero romperá el hechizo. Su deseo es casi concedido en la forma del príncipe. Pero antes de que pueda declarar su amor, su gemela lujuriosa el cisne negro, lo engaña y seduce. Devastada, el cisne blanco salta de un precipicio. Matándose, va a la muerte y encuentra la libertad."- Cisne Negro.


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Silent Hill al detalle: Centralia, el verdadero Silent Hill

Queridos Cinépats hoy hablaremos de un filme muy especial para mi, ya que lo vi por primera vez de pequeña y la pille empezada, así que no supe su nombre, y estuve muchos años hablando con amigos míos de ella sin saber que es lo que había visto. Uno o dos años después la volví a ver, pero esta vez por fin vi su nombre. Des de entonces no he dejado de hablarle a la gente de lo fascinante que me parece esta película. A demás, como últimamente no he visto ninguna película en la que resaltara algo sobre lo que me dieran ganas de inspirar-me para compartir con vosotros, decidí ponerme a pensar en alguna de las películas que solía ver en mi casa después de colegio cuando encendía el Canal+ al volver del colegio, y me vinieron en mente los momentos mas llamativos de las películas que realmente me habían marcado en mi infancia de cine adicta.

En primer lugar os haré una introducción de la película en si. Todo empieza cuando Sharon, la niña adoptiva de Rose y su marido empieza a cambiar su comportamiento habitual. La niña grita "¡Silent Hill!", en medio de sus pesadillas, la cual cosa no ayuda en nada, porque padece sonambulismo. Rose empieza a investigar y descubre que Silent Hill es un pueblo abandonado misteriosamente desde hace treinta años. La madre dispuesta a todo, lleva a Sharon al pueblo para ver si puede resolver el problema de su hija. Por el camino se cruza con la oficial de policía Cybil que sigue a madre e hija sospechando de sus intenciones. Dirección al pueblo fantasma sufren un accidente de coche debido a que una figura oscura que se les planta en el camino. Tras la inconsciencia provocada por el accidente anterior, la madre despierta descubre y ve que su hija ha desaparecido entre la niebla que rodea Silent Hill.

Buscando a su hija por las calles abandonadas de Silent Hill, Rose es atacada por unas criaturas monstruosas cada vez que se oye una sirena alarmante. Una vez a salvo conoce a una mujer, la cual le cuenta que en ese pueblo han ocurrido cosas terribles y que su propia hija sufrió muchísimo por ello. También le dice a Rose que Sharon, su hija adoptiva, es Alessa.

Localicación exacta de Centralia.

Este es una pequeña introducción que espero que os integre en la película.Cuando yo ví  la película, me vinieron muchas ganas de saber si realmente existo este sitio, porque como todos supongo, me puse en las pieles de los protagonistas al pisar un sitio tan fascinantemente aterrador en medio de la nada.Así que buscando y rebuscando me encontré con Centralia,el verdadero Silent Hill, Columbia, Pennsylvania. Recientemente en 1981 había más de 1.000 habitantes, y la población  disminuyó a 12 como resultado de una vieja mina en llamas, que arde debajo de la ciudad.

El pueblo fue registrado en 1866, pero ya existía desde 1841. Se dice que fue la cuna de activistas de la organización secreta de mineros llamada Molly, durante el período entre 1860 y 1870. El fundador de la ciudad, Alexander Rea, fue una de las víctimas de esta orden clandestina, cuando fue asesinado en las afueras del municipio el 17 de Octubre de 1868.

En el año 1962, un incendio aparentemente inofensivo en un basurero de Centralia pero se extendió repentinamente por el subsuelo y encendió una veta de carbón situada bajo la ciudad. Las llamas de la superficie fueron extinguidas por los bomberos, pero el carbón siguió ardiendo bajo las casas.

Espeluznante imagen comparativa de la Centralia actual y la anterior al desastre.

 Hoy día, Centralia es un lugar abandonado y fantasmal. La mina subterránea sigue ardiendo y se calcula que contiene carbón para hacerlo durante 250 años más.

El aspecto actual de Centralia es lo más parecido a una película de terror. Hoy en día aún hay levantadas las calles y las carreteras partidas en dos, de donde salen pequeñas columnas de humo que muestras por los lugares que trata de respirar las vieja mina ardiente.

Carretera partida con muesrtra del respiradero de humo.

  Para quedarse aun mas de piedra les diré que se calcula que la veta de carbón bajo Centralia tiene unos 10 kilómetros de extensión y arde a unos 1.000 metros de profundidad. Los bomberos implicados en el caso abrieron varios agujeros en la tierra para comprobar la evolución del incendio y lo consideraban controlado. Cierto día el propietario de una gasolinera local introdujo una vara para medir los tanques subterráneos y descubrió que estaban a 80º C, así que de controlado nada.

Poco tiempo después, un niño de 12 años fue rescatado tras caer en un pozo de más de 40 metros que se abrió bajo sus pies. A la vista de los acontecimientos, las autoridades se pusieron en marcha y en 1984 evacuaron la ciudad. Unas cuantas familias optaron por quedarse hasta que en 1992 fueron expulsadas definitivamente.

Y para los mas curiosos os dire que hoy día, lo poco que queda del pueblo ha sido devorado por la vegetación de su alrededor. De vez en cuando algún grupo de turistas aventureros, como yo bien lo haría, aun saber el grave peligro que se corre al pisar estas ruinas, se aventura en las inmediaciones de la mina y se fotografía junto a las humeantes chimeneas sin recordar que en cualquier momento, el monstruo que suponen las minas, puede despertar. 

“Al principio, la gente no tenía nada. Sus cuerpos les dolían, y sus corazones sólo contenían odio. Lucharon incesantemente, pero la muerte nunca llegó. Se desesperaron, paralizados en el atolladero eterno”.- Silent Hill

La reina de los detalles

El Resplandor al detalle: Hotel Stanley

Queridos Cinépatas, hoy va dedicado a los amantes del buen cine de terror. ¿Que os pareceria pasar una noche en la habitación 217 del Hotel Stanley, la misma habitación en la que Stephen King escribió buena parte de “El resplandor”, inspirado en las propias vivencias que experimentó en dicho hotel?

Hotel Stanley.

Según se cuenta, el escritor tuvo una serie de experiencias paranormales mientras se alojaba en la segunda planta de este hotel, voces de niños, sonidos provinentes del piano, y  de allí parece ser que le entró la inspiración para escribir “The  Shining”, que en 1980 llevaría a lo mas alto del cine a Stanley Kubric, y que desde entonces ha mantenido a este hotel en el top five de lugares encantados de Estados Unidos.
Curiosamente, en el Stanley, aparte de un par de películas de escaso éxito, tan solo se rodó una pequeña miniserie para televisión basada en el libro de King, pero la película, con ese magnífico Jack Nicholson hacha en mano, que lo hizo tan famoso no fue rodada aquí, si no en el Hotel Timberline de Oregón. Un pequeño lío ya que estamos en el Hotel Stanley, famoso por la película y que en ella se llamaba Hotel Overlook, que a su vez está rodada en el Hotel Timberline.

Hotel Timberline.

No solo gozamos con las supuestas experiencias de Stephen King en esta estancia, a demas tenemos las de empleados y clientes del hotel que han afirmado los extraños sucesos en el lugar, al ver como se mueven objetos  y presencias mas cerca suyo de lo realmente esperado.

Al parecer, algunos espíritus habitan el edificio, entre ellos contamos con el Señor Stanley, fundador del hotel,  ha sido visto en el vestíbulo y la sala de billar del edificio, la Señora Stanley frecuenta la sala de baile, a veces se oye música de un piano.

El hotel Stanley tiene una habitación que no suele alquilarse al público, es la habitación 407, pues se dice que allí habita un espectro que no admite la presencia de huéspedes, se trata del señor Dunraven, terrateniente que compró parte de los terrenos del hotel y que fue ejecutado por estafar a cientos de personas,  que suele aparecer en una esquina, según personas que tuvieron “la suerte” de quedarse alguna noche, informaron que la temperatura de la habitación descendía repentinamente y de ruidos.

En la habitación 418 se obtienen la mayoría de informes de actividad. El equipo de limpieza asegura haber oído risas y llantos, incluso notar como alguien se sentaba en la cama. Además, algunos huéspedes que se alojaron en las habitaciones cercanas se han quejado de ruidos provocados por infantes que juegan en el pasillo a altas horas de la madrugada.

Ubicación geográfica del hotel: se encuentra situado 96 Km. al noroeste de Denver, a casi 2.300 pies de altura sobre el mar, y más concretamente en los aledaños del pueblo de montaña de Estes Park. Stanley Hotel data del año 1909.

"All work and no play makes jack a dullboy"- El Resplandor

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Destino Oculto al detalle: El libre albedrío

Queridos Cinépatas, hoy os hablare sobre el gran misterio del peliculón Destino Oculto, la explicación del libre albedrío, las bases que lo sostienen y las realidades que lo atacan.

El libre albedrío es la habilidad que tiene cada individuo para tomar sus propias decisiones. Existen debates en cuánto a la extensión que tienen las personas de entender este libre albedrío. Existen dos puntos de vista: el compatibilismo y el libertarianismo.

El punto de vista del compatibilismo es la posición de que la libertad de una persona está restringida por su naturaleza como está descrita en la Escritura. En otras palabras, él/ella sólo puede escoger lo que su naturaleza le permitirá escoger.

El libre albedrío en el libertarianismo dice que la voluntad de la persona no está restringida por su naturaleza pecadora y que él/ella es todavía capaz de escoger o aceptar libremente. Dos subdivisiones del libre albedrío en el libertarianismo serían “el libre albedrío absoluto abierto” el cual dice que las escogencias del hombre no son conocidas por Dios hasta que estas ocurren, y la otra, “el libre albedrío absoluto no abierto” el cual declararía que Dios puede conocer las escogencias pero que Él no las puede determinar, que sería la trama que sigue de la película Destino Oculto, simplemente se basa en que toda persona siga el plan que se le ha destinado, y nos quiere mostrar que dios solo quiere que sigamos el plan que se nos ha fijado des de nuestro nacimiento, haciendo las mínimas modificaciones posibles sobre los actos que nosotros hacemos desorganizando el plan. Por ejemplo, desafiar el plan sería, tener una idea de que vas a coger el tren de las 9:00, y una vez creada esta idea se genera el plan que se tiene que seguir, por tal de seguir los otros planes que nos tocara pasar a continuación. Pero por casualitdad vemos a alguien que nos hace sentir algo especial y nos quedamos mirándolo, por lo tanto perdemos el tren de las 9:00. La persona a la cual hemos visto también se había saltado el plan por algún motivo, no debería habernos echo sentir, por lo tanto a partir de esto, Dios( el director, que maneja los planes que han estado fijados), estudia el caso y intenta hacer lo necesario para borrar el error de la mente de la persona que ha desafiado el plan.


En una carta a Rabindranath Tagore, Albert Einstein hizo una afirmación que ha sido citada con frecuencia por los deterministas. Dijo que si la Luna fuese dotada de autoconciencia estaría perfectamente convencida de que su camino alrededor de la Tierra es fruto de una decisión libre. Y añadió que un ser superior dotado de una inteligencia perfecta se reiría de la ilusión de los hombres que creen que actúan de acuerdo a su libre albedrío. Aunque los humanos se resisten a ser vistos como un objeto impotente sumergido en las leyes universales de la causalidad, en realidad su cerebro funciona de la misma forma en que lo hace la naturaleza inorgánica.

En el verano de 1930 Einstein tuvo una reveladora discusión cara a cara con Tagore. Einstein sostenía que los científicos no pueden hacer de ninguna manera a un lado la causalidad; en los espacios diminutos el orden no es perceptible, mientras que en un plano macroscópico se puede entender cómo funciona el orden. Tagore interpretó esta situación como una dualidad contradictoria radicada en lo más profundo de la existencia: la que opone la libertad al orden del cosmos. Tagore, para probar su punto, puso el ejemplo del sistema musical en la India, donde el compositor crea una pieza pero permite una elasticidad que expresa la personalidad del intérprete, quien goza de cierta libertad en la interpretación.

Las diferencias entre Tagore y Einstein simbolizan dos grandes formas de abordar el problema de la libertad. El primero, como muchos religiosos, trató de aprovechar lo que parecía un resquicio abierto por los físicos para colar la idea de la indeterminación. A muchos les pareció que el principio de incertidumbre de alguna manera podía significar que los electrones gozaban de “libertad” y que se escapaban de la cadena causal.
La actitud de Einstein ha influido en quienes suponen que el libre albedrío, como una propiedad de la conciencia humana, es una mera ilusión. Por ello sostienen que el cerebro está cruzado por cadenas causales empíricamente comprobables en las que habría una conexión entre pensamientos y acciones. La idea de que la conciencia, actuando libremente, es la causa de las acciones sería en realidad una ilusión. El libre albedrío es visto, desde esta perspectiva, meramente como una sensación construida por el cerebro y no como una indicación directa de que el pensamiento consciente ha causado la acción, como lo ha formulado Daniel Wegner, de la Universidad de Harvard. Según este psicólogo la gente cree equivocadamente que la experiencia de tener una voluntad es en realidad un mecanismo causal.

Yo creo que esta es una concepción equivocada. La libertad no se puede entender si la conciencia es encerrada en el cerebro. Cuando muchos neurocientíficos se empecinan en rechazar esta idea, condenan sus investigaciones y reflexiones a quedar cautivas de un círculo vicioso, en el cual el libre albedrío no es más que una ilusión creada por el cerebro, un mero epifenómeno acaso necesario pero carente de poder causal. Esta idea nos deja sin una explicación del libre albedrío, que entonces puede ser solo visto como una expresión política dotada de una enorme aura filosófica y literaria, pero que no sería más que un eslabón en una cadena determinista alojada en el cerebro de los humanos. Si, en contraste, ampliamos nuestra perspectiva y entendemos a la conciencia como un conjunto de redes cerebrales y exocerebrales podemos descubrir facetas y procesos que una visión estrecha es incapaz de entender. Es la propuesta que hice en mi libro Antropología del cerebro (2006). 

Pero os diré, que por otra parte creo en una parte determinada del libre albedrío, la que nos dice que seguimos un plan fijado, pero como bien se muestra en la película, si realmente se tiene que cambiar algo en este plan, porque es lo realmente llenara nuestras vida entonces, el director cambia el plan, y por lo tanto afirmo creer sumamente en el destino.

“La vida de la gran mayoría de las personas sigue el camino que les hemos marcado porque temen explorar otras vidas. Pero a veces, aparecen personas como tú, que derriban todos los obstáculos que les ponemos delante. Personas que descubren que el libre albedrío es un don que no sabemos usar hasta que luchamos por él. Creo que ese es el verdadero plan del director; que tal vez, llegue el día en que nosotros no dictemos el plan, sino vosotros.”- Destino Oculto

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Posesión Satánica al detalle: La Caja Dybbuk

Queridos Cinépatas, hoy os hablare sobre un tema que me vuelve realemente loca y que estuve investigando ara cosa de un año. El año pasado cada jueves o viernes(no me acuerdo del todo bien) en Syfy hacian un programa llamado Paranormal Witness, en el cual gente que havia vivido experiencias paranormales de lo mas alarmantes se proponia a contarlas, y a la vez, se reproducian los echos interpretados por unos actores, para asi poder seguir la historia mas de cerca.

Una de las primeras experciencias que vi, fue la de la caja Dybbuk, que me dejo plasmada y dedici investigar. La experiencia trarava de la leyenda sobre una caja de finales de la Segunda Guerra Mundial. Se decia que aquella caja havia pertenecido a su familia durante esos tiempos tant dificiles, y que havian estado practicando ocultismo con ella, hasta cierto punto que se abrieron puertas que nunca deverian haver sido abiertas, así que se utilizo la caja, junto a sus pertenencias interiores, para encerrar el mal que se havia desatado. Su propietaria original,  falleció en el 2001 y un restaurador de muebles compró la caja en un remate. La nieta del sobreviviente le contó al comprador que la caja había estado en el cuarto de costura de su abuela y nunca era abierta ya que un dybbuk - un espíritu maligno según el folclore judío - vivía en su interior. 
Al abrir la caja el comprador, encontró que contenía dos peniques de 1920, un mechón de cabello rubio, un rulo de cabello castaño y una pequeña estatua que tenía grabada la palabra hebrea "Shalom".El restaurador de muebles fue la responsable de causarle un ataque al corazón a su madre y que su negocio tambaleara por ataques del espiritu hacia él y su ayudante en la tienda. Mas tarde, al ver lo que esta causava, el comprador decidio publicar su historia y venderla en eBay, donde fue comprada por un estudiante llamadoIosif Neitzke, que acabo vendiendola de nuevo, poreque contava que la caja era la causante de la aparición de luces y fuegos en su casa, incomnio y de que se le cayera el pelo.Todos los dueños de la caja han comentado sobre un olor a amoníaco que proviene de la caja y pesadillas que involucran a una horrible anciana junto a la caja.
Actualmente la caja pertenece a Jason Haxton, un curador de museo de Misuri, que asegura tener sellada la caja. A diferencia de los dueños anteriores, Haxton no cree en la historia de la caja.

El mueble posee el Shema tallado sobre un lateral; el shema son las primeras palabras y el nombre de una de las principales plegarias de la religión judía en la que se manifiesta su credo en un solo Dios.  Esta es una averviacion de la verdadera leyenda que rodea la caja Dybbuk que aparece en la película Posesión Satánica.
Por si os interessa, Paranormal Witness hace poco aun de emitia en Discovery Max, los viernes a partir de las 23:50, pero hace unas setmanas que no lo hacen ya, puede ser que preparen una nueva temporada. De todas formas os recomando ver este caso en particular del programa por internet, vale mucho la pena.  "No se trata de ver para creer, sino de creer para ver. Crea... entonces verá. "- El Orfanato  
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Origen al detalle: Sueños lúcidos

 

 Queridos Cinépatas, el pasado domingo me propuse ver la película Origen, la cual davan como "el peiculon" de Antena 3. Sinceramente, ya la havia visto antes, pero por lo que me transmitio esta vez, vi que la anterior no le preste la atención que le era devida. Me pareció una película espectacular en todos los sentidos, tema guion, efectos, canvios de escena, etc.

Pero vamos al grano...

Me juego la piel a que muchos de vosotros os moristes de impotenica ante la película, por el simple echo de que el protagonista pudiese intervenir en sus propios sueños, de tal forma que puede llegar a diseñarlos por completo e incluso a introducir a la las personas que le convengan en ella.Pues os dire algo que os va a sorprender. En cierto modo por mucha ficion que arrastre el largometrege, hay algo de verdad en este mundo de autocontrol de los sueños.

Hace unos años, hablado con una amiga sobre los sueños fuímos a parar en este devate, de como se puede controlar un sueño, es decir, saber que uno esta soñando y tomar las riendas. Ella me conto que un amigo suyo le dejo que para saber si estas soñando uno tiene que mirarse las manos durante el sueño, y si se las ve borrosas eso indica que estas soñando. Yo, que me como mucho la cabeza, estuve mucho tiempo pensando en concetrarme durante el sueño, para poder comprovar si lo que mi amiga me havia dicho era realmente cierto. Finalmente, una noche sin saber como le hice, recorde lo que me ella me dijo, y opte por mirarme las manos, y no es que no me las viera, sino que tenia una imagen nublada de ellas. Con esta experiencia no comprove la certeza de las teorias de mi amiga y sus amigos, sinó que realmente era possible controlar la mente en los sueños, y captar que uno esta en el sueño para poco a poco poder modificarlo.

Volviendo a mirar esta película, me vineieron ganas de informarme sobre este tema, y encontre un nombre para esta tipo de sueños: "Sueños lúcidos".

Para los que os interese esto, os dire que he leido algunos consejos para poder practicarlos, os los dejo a continuacion:

- Al igual que en la película, cada persona deveria tener como un amuleto, como "el trompito" que lleva Leonardo para distingitr si esta en sueños o en la realidad. Por ejemplo, mi experiencia con lo de mirarme las manos serviria.

-Deves concienciarte antes de quedarte dormida, pero sin obsecionarte, o te vas a bloquear.

-Se aconseja hacerlo despues de irrumpir un sueño, es decir, en aquel momento de la noche en que dejas un sueño a medias por algun motivo que te ha desvelado de tu sueño profundo. Entonces proponte volver a entrar en el sueño como el maquinista que lleve el tren de tus sueños, o bien, intenta empezar uno de nuevo (mas difícil).

I mucha suerte compañeros, yo tambien voy a volver a ponerlo en practica y os dire si me funciona, no espero menos de vosotros!

"Los sueños son sumamente importantes. Nada se hace sin que antes se imagine" - George Lucas

La reina de los detalles.